Schwarzbachtal bei Haus Schwarz

Heinsberg (51.049434 | 8.202152)

Open en beschut

Omgeven door wilde weiden, bos en een beek, de voormalige locatie van een boerderij die meer dan 100 jaar geleden werd verlaten in het natuurreservaat Schwarzbachtal.

Ik sta op een kleine houten brug. Onder me kabbelt de Schwarzbach. In tegenstelling tot wat de naam doet vermoeden, heeft hij een roodachtige kleur als hij in zachte, wijde bochten door het open dal en de weilanden kronkelt. Struiken en bomen, verspreid langs de oevers, markeren zijn loop in de verte, waar het meanderen verdwijnt. Eerste gedachte: Gewoonweg prachtig! Tweede gedachte: Waarom vind ik dit gebied zo mooi?

Mensen, ongeacht leeftijd of cultuur, lijken een voorkeur te hebben voor hetzelfde soort landschap. En dat is al zo sinds mensenheugenis. Er zijn een paar heuvels die als uitkijkpost dienen, maar niet te steil, anders wordt het klimmen te inspannend. Los verspreide bomen die schuilplaatsen bieden, maar niet te dicht bos, anders kunnen we niet zien wanneer er gevaar dreigt. Hier en daar een waterloop en een vijver, maar niet te nat, anders wordt het moeilijk om vooruit te komen. Onderzoekers geloven dat deze evenwichtige mix bestond in het oorspronkelijke thuis van Homo sapiens, de Oost-Afrikaanse savanne. Een evenwicht volgens het motto "zien en niet gezien worden", dat ook nu nog onze ideale opvatting van de natuur kenmerkt.

Ongeacht of dit waar is: Op mijn uitkijkpost op de brug doet het Schwarzbachtal me echt denken aan de Tanzaniaanse savanne, waar ik als verslaggever meerdere keren ben geweest. Een diepgeworteld gevoel van thuiskomen begint. Mijn ogen genieten ervan om vrij door het brede dal te kunnen dwalen.

Een weerbestendig bladerboek op de brugleuning informeert me over de levendige overvloed die het beekje herbergt. Edelkreeftjes, forellen en goudhaantjes dartelen het liefst in ondergraven delen van de oever. Dit weerhoudt de ijsvogel er niet van om prooien te zoeken voor zichzelf en zijn jongen. Grijze kwikstaarten huppelen over de zachtjes aangespoelde stenen. Verder zie ik zwart: de vallei is een vliegroute voor de zeldzame zwarte ooievaar, een veel voorkomende boomsoort is de zwarte els, de weilanden worden 's nachts afgegraven door talloze zwartjassen, de wilde zwijnen. Zwart is hier heel kleurrijk.

Ik volg de loop van het beekje naar de plek waar ooit het huis Schwarz stond. Het werd in het midden van de 18e eeuw gebouwd op een droge plek aan de oever, midden in het niets; aan het eind van de 19e eeuw brandde het tot de grond toe af en was toen eigenlijk zwart. Was het huis vernoemd naar de beek of andersom? Waarom zou iemand zo afgelegen willen wonen? Voelden de bewoners in deze vallei zich beschermd of eerder bedreigd? Wat aten ze in een tijd waarin al het voedsel op de rug of op de rug van een os gedragen moest worden? Ervoeren ze een grote vrijheid, weg van de sociale controle die in het dorp heerste? Of zaten ze gevangen in onvruchtbaarheid en ontbering? Het huis in het bos roept vragen op over de mogelijkheid van een heel ander leven. Het huis was echter niet zo afgelegen als vandaag de dag. De "Via francofurtensis", een oude handelsroute die de regio Bilstein met Hessen verbond en waarop levendige handel met paardenkarren plaatsvond, liep er vlak langs.

Het huis Schwarz werd voor het eerst bewoond door de familie van een jachtopziener van baron von Fürstenberg. Ze leefden waarschijnlijk bijna zelfvoorzienend, van graan dat op kleine terrasvormige velden werd verbouwd, melk van hun koeien, eieren van hun kippen en eenden, bessen die in het bos werden geplukt en wild van de jacht. Er waren veel magen te vullen en een doopregister vermeldt twaalf kinderen in het gezin Schwarz. De familie richtte een kruis op de boerderij op, waar op zon- en feestdagen werd gebeden als het door de hoge sneeuwlaag onmogelijk was om naar de kerk te lopen. Een gelukkig leven, gevoed door de overvloed van de natuur? Of een bestaan in een tranendal? Toen het huis afbrandde, een paar jaar voor het begin van de 20e eeuw, verhuisden de laatste bewoners, de Reichlings, zoals de familie werd genoemd nadat ze in de familie waren getrouwd; hun nakomelingen wonen vandaag de dag nog steeds in de naburige dorpen.

Wat is er overgebleven? De funderingsmuren en de kelder, die ooit onbeschadigd waren door het vuur, zijn omver geduwd, maar met een geoefend oog kun je de plek nog steeds herkennen. Oudere Heinsbergers weten zelfs waar een kruisbessenstruik uit de tuin van de familie Schwarz is blijven staan en 120 jaar na de uittocht van de bewoners nog steeds vruchten draagt. Jaren geleden heeft de familie nog een kruis opgericht om het begin in het Rüsper Woud te herdenken. Ik zit op de bank ernaast, beschermd door jonge bomen achter me, mijn blik volgt de bochten van de beek naar het wijde dal. Ik pak mijn snack uit. Ik voel me veilig. Maar het is ook makkelijk voor mij: ik hoef de ingrediënten voor mijn broodje kaas niet te verbouwen in de weilanden voor me.

Auteur: Michael Gleich